Человек как система

Впервые я всерьёз задалась вопросом «что такое человек, как система?», работая с бизнесом. В 2023 году выйдя на рынок в роли эксперта по теории ограничения систем и поработав с компаниями, обнаружила вещь, которая меня по-настоящему удивила.

Корневой конфликт компании, реально влияющий на её деятельность, очень часто оказывался отражением внутри-личностного конфликта собственника или руководителя, который принимает решения, задаёт контекст, формирует корпоративную культуру и определяет, что в этой системе вообще возможно, а что нет. Даже если он сам этого не осознаёт.

Когда я поделилась своими наблюдениями со знакомыми бизнес-коучами, они подтвердили, что это закономерность, а отнюдь не исключение из правил.

И мне стало интересно: если организация является системой и её ограничения можно исследовать через логику причинно-следственных связей, то почему бы так же не посмотреть на человека?

Тем более что всё это происходило параллельно с моей собственной внутренней трансформацией.

Я вообще человек системный. Мне мало обнаружить какое-то явление, но хочется понять, как оно устроено, из каких элементов состоит, как элементы связаны между собой и почему система выдаёт именно такой результат.

Так я начала раскладывать по полочкам саму себя.

Сразу оговорюсь: всё, что написано дальше — моя модель. Она сложилась из личного опыта, наблюдений, восточных философских концепций и попытки соединить их с моим системным способом мышления. Я не претендую на истину в последней инстанции.

Личность: первый уровень системы

Первым уровнем я называю личность.

Личность — это наше представление о себе: кто я, какая я, какие роли играю. И одновременно - контекст: набор представлений о мире: что хорошо и плохо, допустимо и недопустимо, как должны вести себя люди, какими должны быть отношения, деньги, работа, успех, я сам и т.д.

Вместе эти представления образуют своего рода программу, которая прекрасно описана в психологии с разных сторон.

В частности, по Фрейду, есть сознательная и бессознательная части личности.

С сознательной частью в общем-то все понятно – это все то, что мы про себя знаем.

А вот в бессознательной сидят вытесненные эмоции, страхи, автоматические реакции, болезненный опыт и наши привычные сценарии. В определённых ситуациях триггеры активируются, мы чаще всего реагируем привычным образом, подкрепляя устоявшиеся паттерны поведения, а потом говорим сами себе: я же знала, что так и будет, я чувствовала.

Но личность — ещё не весь человек

Исследуя собственное бессознательное, я обнаружила довольно необычную способность: я могу достаточно глубоко погружаться в себя и вытаскивать целые смысловые пласты в ответ на поставленный вопрос.

Так, например, я исследовала отношения с мамой. Неожиданно вместо привычного разбора детского опыта у меня начали возникать совершенно другие картины — истории, в которых я была не мной, мама была не моей мамой, а происходящее словно принадлежало другой реальности.

Можно назвать это фантазией. Можно — работой бессознательного. Можно воспользоваться восточной концепцией прошлых жизней.

Для меня в тот момент название оказалось не самым важным.

Важным оказался результат.

Я увидела происходившее с совершенно другой высоты и смогла по-настоящему отпустить свою обиду на маму.

А затем задала себе следующий вопрос: если я допускаю существование такого феномена, то как этот опыт вообще может быть встроен в устройство человека?

Так в моей модели появился второй уровень.

Земная душа

Этот уровень я называю земной душой.

И здесь мне оказалась близка восточная концепция реинкарнации и кармы — правда, в собственной интерпретации.

Я не воспринимаю карму как систему наказания и воздаяния за «хорошие» или «плохие» поступки.

Для меня это скорее механизм накопления опыта в процессе балансировки системы в разрезе свободы волеизъявления.

Произошло событие. Возникла эмоция. Человек смог её прожить, завершить реакцию и вернуться в устойчивое состояние — система свободна.

Не смог — напряжение осталось. И тогда незавершённый опыт начинает влиять на последующие реакции, решения и действия. Именно так накапливается напряжение и хронический стресс в подводной части айсберга нашего бессознательного.

Космическая душа, или Высшее Я

Но моя модель на земной душе не заканчивается.

По мере исследования собственного сознания я столкнулась с ещё одним классом переживаний: идеями, образами, знаниями и ощущениями, которые субъективно воспринимаются так, будто они вообще не относятся к опыту личности и вообще не вписываются в привычные нам рамки и представления о жизни.

Отсюда у меня возник третий уровень — то, что я называю Высшим Я, или космической душой.

Можно относиться к этому буквально. Можно считать работой воображения, сверхсознания или необычным способом переработки информации.

Для моей модели существенно другое.

На этом уровне человек способен посмотреть на одну ситуацию сразу с разных систем координат со своими точками отсчета и правилами измерений.

Не только «что со мной произошло?», но и «какую роль это играет в большей системе?».

Одна и та же ситуация вдруг получает не два и не три объяснения, а, скажем, десять.

И здесь для меня на первый план выходит философская мысль, зафиксированная в Изумрудных стрижалях: «То, что вверху, происходит от того, что внизу, а то, что внизу, происходит от того, что вверху».

Человек — система. Компания — система. Земля — система.

На разных масштабах мы можем обнаруживать похожие закономерности.

Четвёртый уровень — присутствие

И наконец, есть четвёртый уровень.

В восточных традициях для подобных состояний существуют разные понятия: атман, самадхи, нирвана, дзен.

Я называю его состоянием тотального присутствия — «Я есть».

Это момент, когда исчезает необходимость оценивать происходящее. Ничто не имеет значения — и одновременно всё имеет значение.

Для меня это точка абсолютной синхронизации и деперсонализации.

В этом состоянии мы проживаем безусловную любовь — спокойное, устойчивое присутствие и принятие происходящего: невозмутимость, точка ноль, срединный путь.

Четыре уровня одной системы

Внутри этой конструкции я использую модель тонких тел как дополнительную карту разных процессов.

Но гораздо важнее для меня другое. Каждый уровень меняет масштаб, с которого человек способен посмотреть на происходящее.

На уровне личности я нахожусь внутри сценария.

На следующем могу увидеть сам сценарий и разобрать его причинно-следственные связи.

Ещё выше — увидеть бесконечные возможности и прочувствовать свой масштаб влияния на реальность.

А в точке присутствия исчезает сама система, я сливаюсь с ней.

И вот здесь неожиданно соединяются две части моей жизни, которые со стороны могут казаться совершенно разными.

Теория ограничений научила меня искать корневой конфликт системы.

Работа с бизнесом показала, насколько часто ограничение организации связано с ограничением человека, который этой организацией управляет.

А исследование себя привело к следующему вопросу:

если ограничение находится уже не в бизнес-процессе, а внутри самого человека — как устроена система, в которой его искать?

Так для меня и появилась модель «Человек как система».

Не как окончательная теория устройства человека, а как карта, с которой мне интересно исследовать ограничения, свободу выбора и саму жизнь.

Потому что чем больше уровней этой игры ты начинаешь видеть, тем интереснее становится играть.